أزمة السكن الحقيقية

والحمد لله على كل حال

الصورة الخفية لبلدية حيدرة ”الراقية” بؤس وشقاء وتمييز بين أبناء الفقراء والأثرياء

تختلف الصورة الخفية لبلدية حيدرة أو سويسرا الجزائر، كما يطلق عليها البعض، كثيرا عن الصورة النمطية الراسخة لدى عامة الناس، على أنها بلدية إقامة السفراء والأثرياء والمسؤولين السامين في الدولة.
إلا أن الوجه الآخر لهذه البلدية ”الراقية” الذي اكتشفناه لا يختلف كثيرا عن الصورة التمييزية التي كانت موجودة إبان العهد الاستعماري، فزيارتك لأحياء حيدرة السفلى كحي الصنوبر والهفار وسيلي ولاكونكورد التي يقطنها العامة من الناس، تعطيك نظرة حقيقية عن التمييز الواضح والكبير بينها وبين صورة أحياء حيدرة العليا التي يقطنها الأثرياء وأصحاب السلطة والنفوذ.
لا أنكر أنني كنت إلى وقت قريب واحدا من الناس الذين كانوا يعتقدون أن حيدرة هي بلدية الأثرياء وأصحاب الفيلات الفخمة، ولا مكان للفقراء فيها إطلاقا، لكن الحقيقة مجانبة لذلك تماما، لأنها تجمع بين متناقضين من الصعب جدا التوفيق بينهما، لأنك تجد فيها أثرياء لا تعد ثروتهم ولا تحصى وأناس لا يجدون ما يسدون به رمقهم، دفعت الحاجة بأبنائهم إلى الانحراف واحتراف بيع المخدرات.
وإن كانت ظاهرة بيع وترويج المخدرات في الأحياء الشعبية المختلفة بجهات الوطن مقتصرة على أشخاص معينين، فإن هذه الظاهرة تكاد تكون عامة في الأحياء الشعبية الموجودة في حيدرة ويأتي على رأس تلك الأحياء حي الصنوبر والهفار وسيلي والواحات وحومة العرب وحومة لقور بحي لاكونكورد.
حيدرة أو كولومبيا الجزائر
لا يتوانى سكان حي الصنوبر الذين التقيناهم عن تسمية حيهم بكولومبيا الجزائر، كناية عن كثرة المتاجرين ”بالزطلة”. ففي كل مساء يتحول حيهم، كما يقولون، إلى سوق حقيقية يعج بالباعة لهذه المادة التي لها زبائن خاصون جدا من أبناء المسؤولين والأثرياء. فكثرة إقبال هؤلاء على شراء المخدرات من هذا الحي شجع العديد من أفراده على اقتحام هذه السوق الرائجة بالنسبة لهم، بعد أن ذيع صيته حتى ما بين الأحياء المشهورة ببيع هذا النوع من السموم، مما جعله يجلب إليه حتى باعة الأحياء الأخرى، ليتحول بذلك هذا الأخير إلى كولومبيا الجزائر، كما يقول الكثير ممن تحدثنا إليهم.
وما زاد من استفحال هذه الظاهرة أكثر، يضيف هؤلاء، غياب دوريات الأمن، فحتى الأشخاص الذين يتم توقيفهم سرعان ما يخلى سبيلهم بعد أيام أو أشهر قلائل، ليعودوا إلى بيع هذه المادة مجددا بسبب البطالة المستفحلة في هذه الأحياء الفقيرة من جهة وانعدام المرافق الترفيهية. فالمرافق الوحيدة المتوفرة هي مرافق خاصة موجودة في الأحياء الراقية لا تسمح لهم إمكاناتهم بولوجها. حتى المكتبة الوحيدة التي تم إنجازها بحي الصنوبر منذ أكثر من سنة لم تفتح أبوابها إلى غاية الآن، وهو ما جعلها عرضة للتخريب وسرقة تجهيزاتها، أما الأحياء الأخرى فلا تتوفر على أي مرفق من هذا النوع. فضلا عن هذه الآفات يعاني سكان الأحياء السالفة الذكر من الانتشار الفظيع للأوساخ والقمامات المنتشرة في كل مكان، لأن سلطات البلدية، كما يقولون، لا تعيرهم أدنى اهتمام لانشغالها الزائد بتنظيف الأحياء الراقية التي يقطنها المسؤولين وأصحاب النفوذ.
في حين يعاني سكان بعض الأحياء الأخرى من مشكل تأخر جمع القمامة حيث كثيرا ما تتم في عز النهار عكس ما يتم في الأحياء التي يسكنها الأثرياء التي تجمع فيها ليلا، وفي الصباح يتم تسخير أعوان آخرين لكنس الأرصفة عكس الأحياء الأخرى التي يقطنها العامة من الناس.
تمييز حتى في المدارس
زيادة على كل ذلك تشكو أغلبية العائلات القاطنة بالأحياء الشعبية السالفة الذكر من مشكل صعوبة تسجيل أبنائهم في بعض المدارس الموجودة بالقرب من الأحياء الراقية، كما هو الشأن بالنسبة لمدرسة ”الإخوة عوباد”، فالتسجيل في هذه الأخيرة يمر عبر وساطات وتدخلات على أعلى مستوى، كما يقولون.
حتى أن بعض أبناء الفقراء الذين تم تسجيلهم في هذه المدرسة، كما يقول محدثونا، بمعارفهم الخاصة، يتم في الكثير من الأحيان تحويلهم إلى مدرسة لالة فاطمة نسومر المجاورة التي يدرس فيها أبناء عامة الناس، وهي مدرسة قديمة مشكلة من البناءات الجاهزة يعود تاريخها إلى العهد الاستعماري، وهو ما اعتبره هؤلاء بمثابة تمييز حقيقي بين أبنائهم وأبناء الأثرياء الذين يجدون سهولة كبيرة في التسجيل حيث يشاءون.
سهرات تلتهم الملايين في العلب الليلية
بالموازاة مع ذلك نجد أحياء حيدرة ”الراقية” التي ينعم سكانها بالراحة والأمان والنظافة والاطمئنان، لا يسمعون أصلا بأبناء بلديتهم الذين يعيشون في تلك الأحياء الفقيرة، إلا البعض منهم ممن يقصدها لشراء المخدرات فقط، لأنهم، حسب زعمهم، يمتلكون عالمهم الخاص المختلف تماما عن عالم الفقراء، وكل من يريد اكتشافه عليه التوجه إلى الخيمة والعلب الليلية الموجودة في حي سيدي يحيى حيث يصرف هؤلاء الملايين في السهرة الواحدة. إلا أن العارفين بهذا العالم ينصحون الجميع بعدم الولوج إليه حتى وإن كانوا من شريحة الأثرياء والقادرين على شرب فنجان قهوة بـ200 دينار.

هذه قصورهم وتلك قبورهم