منتدى قالمة للعلوم السياسية
بسم الله الرحمن الرحيم .. أخي الزائر الكريم ..أهلآ وسهلآ بك في منتداك ( منتدى قالمة للعلوم سياسية ) إحدى المنتديات المتواضعة في عالم المنتديات والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة .. نتمنى لكم قضاء أسعد الأوقات وأطيبها .. نتشرف بتسجيلك فيه لتصبح أحد أعضاءه الأعزاء وننتظر إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .. كما نتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم .. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه , وجنبكم ما يبغضه ويأباه. مع فائق وأجل تقديري وإعتزازي وإحترامي سلفآ .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . المشرف العام
منتدى قالمة للعلوم السياسية
بسم الله الرحمن الرحيم .. أخي الزائر الكريم ..أهلآ وسهلآ بك في منتداك ( منتدى قالمة للعلوم سياسية ) إحدى المنتديات المتواضعة في عالم المنتديات والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة .. نتمنى لكم قضاء أسعد الأوقات وأطيبها .. نتشرف بتسجيلك فيه لتصبح أحد أعضاءه الأعزاء وننتظر إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .. كما نتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم .. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه , وجنبكم ما يبغضه ويأباه. مع فائق وأجل تقديري وإعتزازي وإحترامي سلفآ .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . المشرف العام
منتدى قالمة للعلوم السياسية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخولصفحتنا عبر الفيسبوكمركز تحميل لكل الإمتدادات
منتدى قالمة للعلوم السياسية يرحب بكم
تنبيه:إن القائمين على المنتدى لا يتحملون أي مسؤولية عن ما ينشره الأعضاء،وعليه كل من يلاحظ مخالفات للقانون أو الآداب العامة أن يبلغ المشرف العام للمنتدى ، أو بتبليغ ضمن قسم اقتراحات وانشغالات
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» طريقة تحميل مقالات jstor والمواقع المحجوبة
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف رستم غزالي الثلاثاء يوليو 27, 2021 3:31 pm

» النظرية الكلاسيكية و النيوكلاسيكية
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف salim 1979 السبت مايو 01, 2021 12:49 pm

» امتحان الدورة العادية الأولى في مادة التكنولوجيا والأمن
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف salim 1979 الإثنين مارس 29, 2021 10:36 am

» امتحان الدورة العادية الأولى في مادة تاريخ العلاقات الدولية
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف salim 1979 الإثنين مارس 29, 2021 1:01 am

» امتحان الدورة العادية الأولى في مادة تاريخ الفكر السياسي 2021
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف salim 1979 الثلاثاء مارس 23, 2021 10:19 am

» الروابط المباشرة الخاصة بالبطاقة الذهبية
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف ndwa الثلاثاء مارس 02, 2021 10:27 am

» تواريخ مسابقات دكتوراه علوم سياسية 2021
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف salim 1979 الثلاثاء يناير 26, 2021 9:59 pm

» منهجية البحث العلمي: تلخيص عملي
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف salim 1979 الأحد يناير 24, 2021 5:01 pm

» أعداد مجلة المعرفة 1962-2016
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyمن طرف salim 1979 الجمعة يناير 22, 2021 6:34 pm

أنت زائر للمنتدى رقم

.: 12465387 :.

يمنع النسخ
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Ql00p.com-2be8ccbbee

 

 حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
salim 1979
التميز الذهبي
التميز الذهبي


تاريخ الميلاد : 27/05/1979
العمر : 42
الدولة : الجزائر
عدد المساهمات : 5259
نقاط : 100012103
تاريخ التسجيل : 06/11/2012

حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Empty
مُساهمةموضوع: حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها   حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyالسبت فبراير 02, 2013 9:45 pm

أصدَرَ مركزُ التأصيل للدراسات والبحوث كتابًا بعنوان (حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها) لمؤلفه /د.عبد الرحيم بن صمايل السلمي ، وستقوم "قريبا" دار ابن الجوزي بتوزيع طبعته الأولى .
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها HN031
وهذا البحث عبارة عن أطروحة علمية أكاديمية، تربط بين الجانب الفكري والشرعي في سياق متصل حول مذهب فكري يثار حوله الجدل من حيث حقيقته وموقف الإسلام منه، وهو المذهب الليبرالي.

وقد تتبع الباحث (الليبرالية) من جذورها الأولى مروراً بالنهضة والتنوير إلى صعودها في القرن التاسع عشر ثم هبوطها في القرن العشرين ثم عودته للصعود مرة أخرى.

كما أوضح الباحث الأسس الفكرية المكونة لمفهوم الليبرالية مبيناً بذلك الحقيقة المركبة لهذا المفهوم ( الحرية والفردية والعقلانية)، كما تعرض لاتجاهات الليبرالية و مدارسها المتنوعة، وأبرز المحرك الفاعل لهذه التنوع وهي (الطبقة البرجوازية)، وهذا ما جعل هذا المذهب يظهر بصور متعددة وأشكال مختلفة تصل إلى حد التناقض، وبهذا ظهرت الصورة المخادعة والمراوغة للفكر الليبرالي عبر التاريخ الغربي المعاصر.

ثم تعرض لتطبيقات الليبرالية في المجال السياسي والاقتصادي مختتماً كل جانب بالأزمة الخانقة له في مجال التطبيق العملي.

ثم اعتنى الباحث بنفوذ الليبرالية في العالم الإسلامي في الحكم والسياسة والمال والاقتصاد، وبيّن تياراتها البارزة، وكشف عما يسمى بالإسلام الليبرالي وتفصيلاته.

ثم شرع الباحث في بيان موقف الإسلام من الحريات، والفرق بين الفكر الإسلامي والليبرالي حول مفهوم الحرية.، كما بين الحكم الشرعي في الليبرالية وعرض حقيقتها على أصول الإسلام ومحكماته الكبرى.

والكتاب يعد فريداً في الجمع بين دراسة التصور الفلسفي لليبرالية مع تقويم تطبيقاتها في العالم الغربي والإسلامي.

ويشتمل موضوعات هذا الكتاب على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة وتوصيات، وهي كالتالي:

مقدمة
الباب الأول : نشأة الليبرالية وتطورها
- تمهيد
• الفصل الأول: أوربا بين الانحراف الديني والاستبداد السياسي.
أولاً: الانحراف الديني.
1- تحريف الإنجيل.
2- القول بالتثليث.
3- البدع المحدثة في النصرانية.
- عقيدة الصلب والفداء.
- السلطة الكهنوتية.
- الرهبانية.
- الأسرار المقدسة.

ثانياً: الاستبداد السياسي.
1- استبداد الكنيسة.
- الوقوف ضد الحرية الفكرية.
- السيطرة السياسية التعسفية.
- جباية الضرائب والعمل المجاني.
2- استبداد السادة النبلاء.
3- استبداد الملكية.

• الفصل الثاني: التحولات الفكرية في أوربا نحو الليبرالية.

أولاً: الحركة الأدبية ذات النزعة الإنسانية (إحياء الآداب الإغريقية).
1- إحياء التراث الإغريقي.
2- النزعة الإنسانية.
3- الحرية الإباحية.
4- دور البرجوازية في دعم الحركة الأدبية الإنسانية.

ثانياً: حركة الإصلاح الديني.

ثالثاً: الفكر التجريبي المادي.

• الفصل الثالث: دور الطبقة الوسطى في ظهور الليبرالية.

أولاً: الثورة الانجليزية (1688م).
ثانياً: الثورة الأمريكية (1775م).
- كتاب (العقل السليم) "توماس بين".
- إعلان الاستقلال 4/7/1776م.
- الدستور الأمريكي، ووثيقة الحقوق 17/9/1787م.

ثالثاً: الثورة الفرنسية (1798م).

• الفصل الرابع: الليبرالية بين الصعود والهبوط.

المرحلة الأولى: تكوّن الليبرالية (من القرن 15م- إلى القرن 18م).
المرحلة الثانية: صعود الليبرالية (الليبرالية الكلاسيكية) (1776 – 1914م).
المرحلة الثالثة: هبوط الليبرالية (الليبرالية الاجتماعية) (1917 – 1970م).
المرحلة الرابعة: العودة للصعود مرة أخرى (الليبرالية الجديدة) (1980 – حتى الآن).

الباب الثاني : مفهوم الليبرالية واتجاهاتها
• الفصل الأول : مفهوم مصطلح الليبرالية.
- مصطلحات مقاربة لليبرالية.
غموض مصطلح الليبرالية وأسبابه.
أولاً: غموض مبدأ الحرية.
ثانياً: عدم الاتساق (التعارض والتناقض).
ثالثاً: التردد في المصطلح (الليبرالية).
رابعاً: شعار تلقائية الفعل الإنساني.
خامساً: ارتباط مصطلح الليبرالية الرأسمالية.

• الفصل الثاني: الأسس الفكرية لليبرالية.
الأساس الأول: الحرية.
أولاً: الحرية الإدارية.
ثانياً:الحرية المدنية.

مفهوم الحرية بين السلب والإيجاب.
أولاً: المفهوم السلبي للحرية.
ثانياً: المفهوم الايجابي للحرية.

الحرية والمساواة.
الأساس الثاني: الفردية.
أولاً: الفردية التقليدية.
ثانياً الفردية الجديدة.
الأساس الثالث: العقلانية.

• الفصل الثالث: اتجاهات الليبرالية.
تمهيد.
اتجاهات الليبرالية.
أولاً: الليبرالية الكلاسيكية.
- المدرسة الطبيعية (الفيزيوقراط) (1758م – 1789م).
- المدرسة الاسكتلندية (1714 م – 1817م).
- التنوير الفرنسي (1717م – 1781م).
- مدرسة مانشستر (1732م – 1849م).
ثانياً: الراديكالية الفلسفة (مذهب المنفعة القانونية).
ثالثاً: الليبرالية الفكرية.
رابعاً: التحليل الحدي (المدرسة الكلاسيكية الحديثة).
خامساً: الليبرالية الاجتماعية.
- المدرسة الكينزية.
- مدرسة الطريق الثالث.
سادساً: الليبرالية البراجماتية.
سابعاً: الليبرالية الجديدة.
- المدرسة النقدية (مدرسة شيكاغو).
- مدرسة الاختيار الحر.

الباب الثالث: مجالات الليبرالية
تمهيد.
• الفصل الأول: الليبرالية السياسية.
أولاً: نظرية العقد الاجتماعي.
ثانياً: الحقوق الأساسية للفرد.
ثالثاً: فصل السلطات.
رابعاً: حدود سلطة المجتمع على الفرد.
خامساً: حرية الفكر والرأي.
سادساً: الليبرالية في مواجهة الديمقراطية.
سابعاً: أزمة النظام الديمقراطي.

• الفصل الثاني: الليبرالية الاقتصادية.
أولاً: المذهب الطبيعي الكلاسيكي.
ثانياً: المذهب الكينزي (الليبرالية الاجتماعية).
ثالثاً: نظرية الطريق الثالث.
رابعاً: الليبرالية الجديدة (مدرسة شيكاغو).
أولاً: الملامح الأساسية لفكر النقديين.
ثانياً: تطبيقات الليبرالية الجديدة وآثارها (الحصاد العملي للنقديين).
أولاً: التاتشرية.
ثانياً: الريجانية.
ثالثاً: جوانب الليبرالية الجديدة.
أولاً: تحجيم دور الدولة وتدخلها في النشاط الاقتصادي.
ثانياً: إعادة توزيع الدخل والثروة لصالح الأغنياء.
ثالثاً: نقد الديمقراطية الاجتماعية.
خامساً: أزمة النظام الرأسمالي.

الباب الرابع: الليبرالية في العالم الإسلامي
مقدمة.
• الفصل الأول: عوامل ظهور الليبرالية في العالم الإسلامي.
أولاً: الانحراف العقدي.
1- الفرق الباطنية المنحرفة وآثارها.
2- الإرجاء وآثاره.
3- التصوف وآثاره.
ثانياً: الاستبداد السياسي.
ثالثاً: الجمود والتقليد.
رابعاً: القوى الاستعمارية.

• الفصل الثاني: مظاهر الليبرالية في العالم الإسلامي.
أولاً: الليبرالية في الحكم والسياسة.
1- عهد التنظيمات.
2- المنهج التوفيقي بين الإسلام والحضارة الغربية الليبرالية.
3- الجمعيات والأحزاب السياسية الليبرالية.
أولاً: جمعية الاتحاد والترقّي.
ثانياً: حزب الوفد.
4- التحول الديمقراطي ومشروع الشرق الأوسط الكبير.
ثانياً: الليبرالية في المال والاقتصاد.
1- التبعية الاقتصادية.
2- برامج التثبيت والتكيف الهيكلي.
ثالثاً: دعوى الإسلام الليبرالي.
1- المشروع الأمريكي لقضية الإسلام الليبرالي.
2- نماذج تطبيقية لدعاة (الإسلام الليبرالي).
رابعاً: تيارات الليبرالية.
1- تيار الليبرالية الإسلامية.
2- تيار الليبرالية القومية.
3- تيار الليبراليين الجدد.

الباب الخامس: موقف الإسلام من الليبرالية
تمهيد.
• الفصل الأول: موقف الإسلام من الحريات.
القواعد والأصول الدالة على الحرية في الإسلام.
1- دلالة مقاصد الشريعة الإسلامية.
2- دلالة الإباحة الأصلية.
3- دلالة الأصل براءة الذمة.
نماذج تطبيقية لموقف الإسلام من الحريات.
أولاً: حرية الإرادة.
1- التوحيد الإرادي (توحيد العبادة).
2- حرية الاختيار (القضاء والقدر).

ثانياً: الحرية السياسية.
أصول الحرية في الحكم.
أولاً: إقامة العدل ونفي الظلم.
ثانياً: اختيار الحاكم.
ثالثاً: الشورى الملزمة للحاكم.
رابعاً: مراقبة الحاكم وتقويمه.

ثالثاً: الحرية الاقتصادية.
تدخل الدولة في الاقتصاد.
1- تقييد ولي الأمر للمباح.
2- دعم الدولة للفقراء والمحتاجين.

رابعاً: حرية التعبير عن الرأي.
ضوابط حرية التعبير عن الرأي.
الضابط الأول : أن يكون الرأي مشروعاً.
الضابط الثاني: امتلاك أهلية الرأي.
الضابط الثالث: مراعاة ما يؤل إليه الرأي.
الضابط الرابع: أن تكون وسيلة الرأي مشروعة.

خامساً: حرية الاعتقاد.
أولاً: تحرير الاعتقاد من التقاليد والأهواء.
ثانياً: عدم الإكراه على اعتناق الإسلام.

• الفصل الثاني: الحكم الشرعي في الليبرالية.
تمهيد.
- حقيقة دين الإسلام.
أولاً: نواقض الإيمان في الليبرالية.
1- كفر الاستحلال.
2- كفر الشك.
3- كفر الإباء والامتناع.
4- الحكم بغير ما أنزل الله.
5- شرك القصد والإرادة.

ثانياً: قوادح الأخلاق في الليبرالية.
1- الأثرة (الأنانية).
2- اتباع الهوى.
3- الظلم.

- شبهات وردود.
الشبهة الأولى: شبهة التكفير.
الشبهة الثانية: أن الليبرالية مجرد آلة وليست عقيدة.
الشبهة الثالثة: أن الليبرالية تشتمل على بعض الايجابيات.

الخاتمة والتوصيات.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
salim 1979
التميز الذهبي
التميز الذهبي


تاريخ الميلاد : 27/05/1979
العمر : 42
الدولة : الجزائر
عدد المساهمات : 5259
نقاط : 100012103
تاريخ التسجيل : 06/11/2012

حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Empty
مُساهمةموضوع: رد: حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها   حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها Emptyالسبت فبراير 02, 2013 11:47 pm

ويشتمل موضوعات هذا الكتاب على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة وتوصيات، وهي كالتالي:
الباب الأول : نشأة الليبرالية وتطورها

- تمهيد • الفصل الأول: أوروبا بين الانحراف الديني والاستبداد السياسي. أولاً: الانحراف الديني. 1- تحريف الإنجيل. 2- القول بالتثليث. 3- البدع المحدثة في النصرانية. - عقيدة الصلب والفداء. - السلطة الكهنوتية. - الرهبانية. - الأسرار المقدسة.

ثانياً: الاستبداد السياسي. 1- استبداد الكنيسة. - الوقوف ضد الحرية الفكرية. - السيطرة السياسية التعسفية. - جباية الضرائب والعمل المجاني. 2- استبداد السادة النبلاء. 3- استبداد الملكية.

• الفصل الثاني: التحولات الفكرية في أوربا نحو الليبرالية.

أولاً: الحركة الأدبية ذات النزعة الإنسانية (إحياء الآداب الإغريقية). 1- إحياء التراث الإغريقي. 2- النزعة الإنسانية. 3- الحرية الإباحية. 4- دور البرجوازية في دعم الحركة الأدبية الإنسانية.

ثانياً: حركة الإصلاح الديني.

ثالثاً: الفكر التجريبي المادي.

• الفصل الثالث: دور الطبقة الوسطى في ظهور الليبرالية.

أولاً: الثورة الانجليزية (1688م). ثانياً: الثورة الأمريكية (1775م). - كتاب (العقل السليم) "توماس بين". - إعلان الاستقلال 4/7/1776م. - الدستور الأمريكي، ووثيقة الحقوق 17/9/1787م.

ثالثاً: الثورة الفرنسية (1798م).

• الفصل الرابع: الليبرالية بين الصعود والهبوط.

المرحلة الأولى: تكوّن الليبرالية (من القرن 15م- إلى القرن 18م) . المرحلة الثانية: صعود الليبرالية (الليبرالية الكلاسيكية) (1776 – 1914م) . المرحلة الثالثة: هبوط الليبرالية (الليبرالية الاجتماعية) (1917 – 1970م) . المرحلة الرابعة: العودة للصعود مرة أخرى (الليبرالية الجديدة) (1980 – حتى الآن) .
الباب الثاني : مفهوم الليبرالية واتجاهاتها

• الفصل الأول : مفهوم مصطلح الليبرالية. - مصطلحات مقاربة لليبرالية. غموض مصطلح الليبرالية وأسبابه. أولاً: غموض مبدأ الحرية. ثانياً: عدم الاتساق (التعارض والتناقض). ثالثاً: التردد في المصطلح (الليبرالية). رابعاً: شعار تلقائية الفعل الإنساني. خامساً: ارتباط مصطلح الليبرالية الرأسمالية.

• الفصل الثاني: الأسس الفكرية لليبرالية. الأساس الأول: الحرية. أولاً: الحرية الإدارية. ثانياً:الحرية المدنية.

مفهوم الحرية بين السلب والإيجاب. أولاً: المفهوم السلبي للحرية. ثانياً: المفهوم الايجابي للحرية.

الحرية والمساواة. الأساس الثاني: الفردية. أولاً: الفردية التقليدية. ثانياً الفردية الجديدة. الأساس الثالث: العقلانية.

• الفصل الثالث: اتجاهات الليبرالية. تمهيد. اتجاهات الليبرالية. أولاً: الليبرالية الكلاسيكية. - المدرسة الطبيعية (الفيزيوقراط) (1758م – 1789م). - المدرسة الاسكتلندية (1714 م – 1817م). - التنوير الفرنسي (1717م – 1781م). - مدرسة مانشستر (1732م – 1849م). ثانياً: الراديكالية الفلسفة (مذهب المنفعة القانونية). ثالثاً: الليبرالية الفكرية. رابعاً: التحليل الحدي (المدرسة الكلاسيكية الحديثة). خامساً: الليبرالية الاجتماعية. - المدرسة الكينزية. - مدرسة الطريق الثالث. سادساً: الليبرالية البراجماتية. سابعاً: الليبرالية الجديدة. - المدرسة النقدية (مدرسة شيكاغو). - مدرسة الاختيار الحر.
الباب الثالث: مجالات الليبرالية

تمهيد. • الفصل الأول: الليبرالية السياسية. أولاً: نظرية العقد الاجتماعي. ثانياً: الحقوق الأساسية للفرد. ثالثاً: فصل السلطات. رابعاً: حدود سلطة المجتمع على الفرد. خامساً: حرية الفكر والرأي. سادساً: الليبرالية في مواجهة الديمقراطية. سابعاً: أزمة النظام الديمقراطي.

• الفصل الثاني: الليبرالية الاقتصادية. أولاً: المذهب الطبيعي الكلاسيكي. ثانياً: المذهب الكينزي (الليبرالية الاجتماعية). ثالثاً: نظرية الطريق الثالث. رابعاً: الليبرالية الجديدة (مدرسة شيكاغو). أولاً: الملامح الأساسية لفكر النقديين. ثانياً: تطبيقات الليبرالية الجديدة وآثارها (الحصاد العملي للنقديين). أولاً: التاتشرية. ثانياً: الريجانية. ثالثاً: جوانب الليبرالية الجديدة. أولاً: تحجيم دور الدولة وتدخلها في النشاط الاقتصادي. ثانياً: إعادة توزيع الدخل والثروة لصالح الأغنياء. ثالثاً: نقد الديمقراطية الاجتماعية. خامساً: أزمة النظام الرأسمالي.
الباب الرابع: الليبرالية في العالم الإسلامي

مقدمة. • الفصل الأول: عوامل ظهور الليبرالية في العالم الإسلامي. أولاً: الانحراف العقدي. 1- الفرق الباطنية المنحرفة وآثارها. 2- الإرجاء وآثاره. 3- التصوف وآثاره. ثانياً: الاستبداد السياسي. ثالثاً: الجمود والتقليد. رابعاً: القوى الاستعمارية.

• الفصل الثاني: مظاهر الليبرالية في العالم الإسلامي. أولاً: الليبرالية في الحكم والسياسة. 1- عهد التنظيمات. 2- المنهج التوفيقي بين الإسلام والحضارة الغربية الليبرالية. 3- الجمعيات والأحزاب السياسية الليبرالية. أولاً: جمعية الاتحاد والترقّي. ثانياً: حزب الوفد. 4- التحول الديمقراطي ومشروع الشرق الأوسط الكبير.

ثانياً: الليبرالية في المال والاقتصاد. 1- التبعية الاقتصادية. 2- برامج التثبيت والتكيف الهيكلي. ثالثاً: دعوى الإسلام الليبرالي. 1- المشروع الأمريكي لقضية الإسلام الليبرالي. 2- نماذج تطبيقية لدعاة (الإسلام الليبرالي). رابعاً: تيارات الليبرالية. 1- تيار الليبرالية الإسلامية. 2- تيار الليبرالية القومية. 3- تيار الليبراليين الجدد.
الباب الخامس: موقف الإسلام من الليبرالية

تمهيد. • الفصل الأول: موقف الإسلام من الحريات. القواعد والأصول الدالة على الحرية في الإسلام. 1- دلالة مقاصد الشريعة الإسلامية. 2- دلالة الإباحة الأصلية. 3- دلالة الأصل براءة الذمة. نماذج تطبيقية لموقف الإسلام من الحريات. أولاً: حرية الإرادة. 1- التوحيد الإرادي (توحيد العبادة). 2- حرية الاختيار (القضاء والقدر).

ثانياً: الحرية السياسية. أصول الحرية في الحكم. أولاً: إقامة العدل ونفي الظلم. ثانياً: اختيار الحاكم. ثالثاً: الشورى الملزمة للحاكم. رابعاً: مراقبة الحاكم وتقويمه.

ثالثاً: الحرية الاقتصادية. تدخل الدولة في الاقتصاد. 1- تقييد ولي الأمر للمباح. 2- دعم الدولة للفقراء والمحتاجين.

رابعاً: حرية التعبير عن الرأي. ضوابط حرية التعبير عن الرأي. الضابط الأول : أن يكون الرأي مشروعاً. الضابط الثاني: امتلاك أهلية الرأي. الضابط الثالث: مراعاة ما يؤل إليه الرأي. الضابط الرابع: أن تكون وسيلة الرأي مشروعة.

خامساً: حرية الاعتقاد. أولاً: تحرير الاعتقاد من التقاليد والأهواء. ثانياً: عدم الإكراه على اعتناق الإسلام.

• الفصل الثاني: الحكم الشرعي في الليبرالية. تمهيد. - حقيقة دين الإسلام. أولاً: نواقض الإيمان في الليبرالية. 1- كفر الاستحلال. 2- كفر الشك. 3- كفر الإباء والامتناع. 4- الحكم بغير ما أنزل الله. 5- شرك القصد والإرادة.

ثانياً: قوادح الأخلاق في الليبرالية. 1- الأثرة (الأنانية). 2- اتباع الهوى. 3- الظلم.

- شبهات وردود. الشبهة الأولى: شبهة التكفير. الشبهة الثانية: أن الليبرالية مجرد آلة وليست عقيدة. الشبهة الثالثة: أن الليبرالية تشتمل على بعض الايجابيات.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى قالمة للعلوم السياسية :: ********قسم القراءة في كتاب********** :: (عام)-
انتقل الى:  
1