مقالات إسلامية متنوعة

مقالات إسلامية متنوعة

وســيبقى الإســـلام هو الــدين الأوفــى

ونذكر هذا المسئول الإيطالي الذي لم يصل إلى منصب رئيس وزراء إيطاليا إلا بشراء أصوات الناخبين وبإدارة معاركه الانتخابية بشركاته وقنواته الإعلامية 000 نذكره ، أيضاً ، بالوزير جوشيرو كومياما ( وزير المواصلات الياباني ) الذي اعتنق الإسلام وأسمى نفسه ( محمد كومياما ) ، والدكتورة / إيفادى ميروفتش ( الأستاذة بجامعة السربون ) التي دخلت في الإسلام ، وقالت : إن أوروبا الآن بعد أربعة عشر قرناً من الهجرة النبوية بدأت تستكشف الإسلام وتفهمه ، ليس عن طريق السياسة أو العقلية الاستعمارية أو الجدلية ، وإنما عن طريق الفكرة الإسلامية ذاتها ، اكتشاف المجهول لديهم 000
        ونذكر هذا المسئول الإيطالي الجاهل بالتاريخ والجغرافيا ، أيضاً ، بالمفكر الفرنسي البارز روجيه جارودي ـ الذي أشرنا إليه من قبل ـ وقد اعتنق الإسلام في عام 1982م ، وله أقوال مشهورة في مجموعة الكتب التي وضعها عن الإسلام ، وكيف أنه ربط العلم بالدين ، والعمل بالإيمان ، وجعل التقدم الحضاري يسير صعداً نحو الله 000
        ونذكر هذا المسئول الإيطالي الجاهل بالحضارات البشرية ، بالدكتور/ جرينيه الذي أسلم ، وقال : لقد تتبعت كل الآيات القرآنية التي لها ارتباط بالعلوم الطبية والصحية والطبيعية ، فوجدت هذه الآيات منطبقة كل الانطباق على هذه المعارف الحديثة ، فأسلمت 000 ونذكره بـ رينيه جينو ( أحمد يحيى ) ، لورد / هيدلى ، ايتان دينيه ، سجريد هونكه 000ونذكره بـ ليوبولد وايس ( محمد أسد ) ، بروفسور / ليمون ، سير / شارلز إدوارد هاملتون ، على بنوست ، ومستر / ميليما 000 وغيرهم من العلماء والمفكرين في أوروبا وغيرها من قارات العالم ، الذين أسلم بعضهم وظل البعض الآخر على دينه ، لكنه قال كلمة الحق في إنصاف الإسلام 000
هكذا يعيش الغرب ، منذ مدة طويلة ، مفتونا بتقدمه العلمي وازدهاره التكنولوجي ، يعيش في شعور بالغطرسة والخيلاء طالما أنه يمتلك القوة المادية والآلة الحربية ، يعيش في أقصى درجات النرجسية ، والسادية ، وفرض النماذج السياسية والأنظمة الاقتصادية والأنماط الثقافية ، بل وحتى أطر القيم الأخلاقية ، ويسعى لفرض كل هذا وذاك على شعوب العالم ، كبديل كلي لما هو موجود من قيم وسياسة واقتصاد وثقافة وحضارة عند الشعوب ، وهو يستخدم لتحقيق هدفه هذا كافة وسائل الترغيب والترهيب ، يستخدم استراتيجيات متنوعة ، كالخطاب المزدوج ، والاحتواء الثقافي ، والفتح المعلوماتي ، والضغط السياسي ، وتعطيل التواصل الحضاري ، وحفز آليات الإعلام لترويج هذه الأفكار 000 وجدير بالذكر أن اللوبي الصهيوني في الولايات المتحدة ، وفي دول أخرى في العالم ، يحاول بكل الوسائل أن يضلل أفراد الشعوب التي يمارس نشاطه فيها ، ويستخدم سلاح العصر الحديث ، وهو الإعلام ، بعد الاقتصاد ، سلاحاً يقلبون به الحقائق ويزينون به الباطل ، ســـلاحاً يمـــنعون به وصــول حقائق الإسلام إلى شعوب تلك الدول 000
·        انهيار الحضارة الغربية 000 وحتمية النهاية التاريخية:
   إن حضارة الغرب تعيش حالة من الازدواجية بين الأهداف المعلنة ، وبين ما يمارسه الإنسان الغربي ، الذي قسم العالم إلى ( مركز ) و ( أطراف ) ـ بحسب تعبير المفكر المسلم الدكتور/ محمد عمارة 0 أما ( المركز ) فهو الغرب ، بيده الثروة والقرار والمعــلومات 0 وأمـــا ( الأطراف ) فهى دول العالم التي أراد الغرب لها إلا أن تكون أسواقا استهلاكية لمنتجاته ، وحقل تجـــارب لآلياته ومعداته الحربية ومخـــترعاته العسكرية 000 دول مغلوبة على أمرها ، تستهلك ما يصدره لها الغرب من ماديات لفرض عولمته ( Globalization )البغيضة على مجتمعاتها ، وينفث في أصـولها سمومه التي تودي بحياتها في نهــــاية المطــــاف 000تلك هى ( العولمة الغربية ) ، أو بالأحـــرى : (العولمة الأمريكية ) ، التي تسعى إلى صب العالم أجمع في قالب واحد هو قالب الحضارة الغربية المفنية في عصرنا الحاضر ، اقتصاديا وسياسياً وإعلامياً وثقافياً ، على امتداد رقعة (القرية الكونية ) الممتدة عبر ( لا جغرافية ) القارات الخمس 000
وبالرغم من هذا الزخم المادي والزهو والخيلاء ، التي يظهر بها أصحاب هذه الحضارة المادية ، فإن الدراسة الواعية لمجتمعاتها ، ورصد المتغيرات الاجتماعية على أيدي مفكريها ، يثبت وجود عوامل انهيارها فيها ، فأصبحت تتآكل اليوم ، وهى في طريقها إلى مصيرها المحتوم ، وهو السقوط والانهيار ، لتفسح المجال أمام دورة جديدة من دورت الحضارة البشرية ـ بحسب ما توصل إليه المفكر المسلم مالك بن نبي ـ 000 ولعل المسلمين بثرواتهم الطبيعية والبشرية ، وبعقيدتهم ، وبمجدهم الحضاري القديم ، أجدر البشر على اغتنام الفرصة الآن 000
    أرنولد توينبي ، أستاذ التاريخ في أكسفورد ، وصاحب نظرية ( التحدي والاستجابة ) ، حيث تتم الاستجابة البشرية للتحديات المفروضة على الجماعة في وقت ما : ( فتقوم الحضارات البشرية وقتما ينطلق التحدي الإيجابي أمام الظروف المحيطة بالجماعة ليكون ثمة استجابة مؤثرة تتجاوز تلك التحديات ، وربما تضيف إليها ) 000 وبقدر ما يحيط بالأمة ، أو الجماعة ، من تحديات ، بقدر ما تتحفز إرادتها للرد الإيجابي والاستجابة الصحيحة حين تتوفر فيها خصائصها الحيوية 0 وعلى العكس من ذلك ، فإنها تندثر روحيا وثقافيا حين لا تتحرك استجابتها للخروج من خطر التحديات ، فيكون مصيرها التآكل ، فالتمزق والهوان ، وهو ما يراه توينبي واضحا في الحضارة الغربية المعاصرة000
إن اعتراف العقل الغربي بضياعه وتضييعه للآدمية الغربية لهو خير وسيلة لوصف النهاية الحتمية لهذه الحضارة 0 وهناك العديد من الشهود على هذه الحتمية التاريخية ، نذكر منها كـتب " الغثيان " ـ جان سارتر ، " العقل في منتهى حدود الاحتمال " ـ ولز ، " حفارو القبور " ـ روجيه جارودي ، " تدهور الغرب " ـ شبنجلر ، " سقوط الحضارة " ، " اللامنتمي " ـ كولن ولسون ، " أزمة العالم المعاصر " ـ رينيه جينون 0
    يرى كل من شبنجلر وكولن ولسون أن الحضارة الغربية متدهورة ، وأن أعراض تدهورها تتمثل في ( الفلسفة التجريدية ) التي تحول البشر إلى أقزام ، ومادية اليوم علامة على تصلب شرايينها 0 ويرى شبنجلر عدم وجود مهرب من هذه النهاية الحتمية ، فالغرب الآن في آخر مراحل التدهور ، وليس هناك احتمال لظهور ( دين جديد ) أو فلسفة جديدة ، لأن ترسة الغرب ( منهوكة ميتافيزيقيا ) 000 ويرى رينيه جينون أن الدورة التاريخـية الحالية للحضـــارة ( الإنسانية ) قد دخلت العصر المظلم الذي يطلق عليه اسم : كالي يوجا ( Kali Yuga )في الديانة الهندوسية 000
    وذهب كل من برنارد شو ، وأرنولد توينبي إلى أن الحضارات تسقط في اللحظة التي تكون فيها قوة الإنسان أشد من قوة الدين 0 إلا أن نوابغ الغرب اللامنتمين الذين يمثلون أعراض الحضارة الآيلة للسقوط ـ في نظر ويلسون ـ يرفضون أية فكرة دينية ، ذلك لأن اللامنتمى يميل إلى التعبير عن نفسه بمصطلحات وجودية ، ولا يهمه التمييز بين الروح والجسد ، كما أنه يرفض التفكير الديني أو الفلسفي 000. إن سبب رفض اللامنتمى الغربي للدين هو ـ في الحقيقة ـ رفض للمسيحية ، لا أكثر ، لأنها الوحيدة التي تمثل الدين عنده 0 وعلى سبيل المثال ، فلقد هاجم نيتشه ـ ولم يكن الوحيد في ذلك ـ المسيحية بكل قواه ، وذلك لوجود أخطاء جوهرية فيها ، كما رآها 000 وأصيب نيتشه بالجنون لأنه لم يعرف طريق العودة إلى نفسه ، لا من خلال مسيحيته ولا من خلال عقله الذي فقده في نهاية المطاف 000 وأما رينيه جينون فقد أنقذ نفسه من الأحوال المتدهورة لآدمية اللامنتمى الغربي ، وذلك باعتناقه للإسلام ، وقد عاش بقية أيامه في القاهرة باسمه الإسلامي ( أحمد يحيي ) إلى أن مات ودفن بها 000
    صدر كتاب ( فكرة الاضمحلال في التاريخ الغربي ) في ترجمته العربية عام 2000م ، لمؤلفه المؤرخ الأكاديمي / آثر هيرمان ، وقد أشاد مراجع الترجمة د / رمضان بسطاويسي بهذا الكتاب ، ونصح العرب أن يقرأوه ، لأنه يضعهم أما حقيقة الدول الغربية وأمريكا ومصيرها ، التي يعانون سياستها حتى اللحظة 0
        ولقد ناقش المؤلف آثر هيرمان في فصول كتابه المتوالية آراء العديد من المفكرين والفلاسفة وعلماء الاجتماع والسياسة والاقتصاد وغيرهم 0 نذكر منهم ـ على سبيل المثال ـ : هيزيود ، سوفوكليس ، تيرجوت ، فيخته ، جينون جوزيف ، آرثر دو جويينو ،000 ، حتى وصل إلى الفصل الرابع ، ليناقش فيه فضية الانحلال بوصفها نهاية الليبرالية الغربية ( وهو يقصد الحضارة الغربية ) ، واستند في ذلك إلى أطروحات عدد من المفكرين والمتخصصين ، وعلى رأسهم الطبيب الإيطالي ( سيزار لومبروزو ) الذي أكد في عام 1870م ، أن الأوربــيين ( لم يعودوا قادرين جسمانيا على الاحتفاظ بمتطلبات الحياة المتحضرة ) 0
        وفي الجزء الثاني من الكتاب ذاته ، تحدث المؤلف عما كان سائداً من اعتقاد ، في مطلع القرن التاسع عشر الميلادي ، بأن أمريكا هى أرض المستقبل ، بل أنيط بها حمل رسالة تخليصية لبقية العالم 0 و ( إمبراطورية الحرية ) هو الاسم الذي كان يطلق عليها ، إشارة إلى رسالة نشر الفضيلة والسيادة الشعبية التي أنيط بها حملها العلم 000 ومنذ ذلك التاريخ ، والكثير يتوقع الصعود الأمريكي الهائل إلى القمة ، وقبل أن يتحقق هذا أعلن ( جي 0 كيو ، آدمز ) في عام 1785م ، بعد أن تبدد أمله في أن يحافظ الأمريكيون على فضائلهم واستقلالهم : ( إن الأمريكيون لم يكونوا أبداً أهلا لفضيلة رفيعة ) 0 واعترف بغبائه لأنه قال فيما سبق من حياته : ( إنهم سيصبحون أفضل من غيرهم ) مؤكداً أن أمريكا محكوم عليها بالهلاك 000
        وتتوالى فصول الكتاب ، ويناقش المؤلف آراء كثير من العلماء والمفكرين ، من أنحاء متفرقة من العالم ، نذكر منهم ـ على سبيل المثال : آدمزش ، جاكوبي ، هنري آدمز ، دوبوا ، أوزوالد شبنجلر ، إدوارد سعيد ، اليجا بول ( أو اليجا محمد ـ بعد إسلامه ) 000 حتى وصول إلى الفصل الذي ألقى فيه الضوء على ( شبنجلر ) في كتابه الشهير " أفول الغرب" 0 كما ناقش فكر المؤرخ البريطاني الشهير ( توينبى ) الذي حـــدد لاضمحلال الحضــــارة الغــــربية ثلاث مراحل 0
        كما أن توينبي تنبأ بقيام الولايات المتحدة كحضارة جديدة ، فإنه رأى ـ مثل غيره من المفكرين الأوربيين ـ أنها تمثل الجانب المظلم للغرب الحديث نفسه 0 وبقدر ما اعتبر الشيوعية هرطقة غربية ، وصحف منزوعة من العهد القديم ، اعتبر الولايات المتحدة وإسرائيل أخطر قوتين استعماريتين في عالم الحرب الباردة ( التي امتدت من النهاية الحرب العالمية الثانية إلى مطلع التسعينات حين انفرط عقد الاتحاد السوفيتي )0 ومكمن الخطر فيهما ـ كما يقول توينبي ـ ليس لأنهما قوتان عسكريتان فقط ، بل لأنهما تمثلان ـ أيضا ـ غربا منحلا 0 وشدد توينبي على أن أعمال الولايات المتحدة وإسرائيل في لاوس ، وفيتنام ، وفلسطين ، ليست مجرد جرائم ، بل جرائم ومفارقة تاريخية أخلاقية في الوقت نفسه 0
        وذهب توينبي إلى أن انتصار إسرائيل في حربها ضد العرب دليل أكيد على التفسخ الأخلاقي ، وهو ـ أي توينبي ـ من بين قلة من فلاسفة الغرب ومفكريه الذين وصفوا احتلال إسرائيل للأراضي العــــربية بأنه عمل شـــــــرير وغير إنســــاني ، ووزان ذلك باحتلال ألمانيا
لتشيكوسلوفاكيا وبولندا ، وقال : ( إن الإسرائيليين أسوأ من النازيين ) 0
        وفي الفصل العاشر يتناول المؤلف أطروحات سارتر ، فوكو ، وفانون ، وهو يشرح آراء ومواقف سارتر التي كانت تعد " الأمريكية " الخطر الحقيقي على أوروبا كمرحلة أخيرة للقيم البرجوازية الغربية 0 وذهب سارتر ـ الذي كان على عداء واضح مع الهيمنة الأمريكية ـ إلى أن الفـــيتناميين كانوا يقـــاتلون نيــــابة عن كل البشر ، وأن الأمريكيين يقاتلون ضد كل البشر 00!!
        وينقل المؤلف آراء ( نعوم تشوميسكي )⁽⁶⁾ الذي يرى أمريكا ( تديرها القوى التآمرية الخبيثة للرأسمالية الكبيرة ) ، أقامت إمبراطورية شاسعة بالتحالف مع المصالح الرأسمالية العالمية من خلال " دول إرهابية " في أمريكا اللاتينية ، وأعمال عـــنف تؤدي إلى " إبادة جماعية " في آسيا والشرق الأوسط 0 ويسوى تشوميسكي بين ألمانيا النازية في الداخل ، والاحتفاظ بشبكة عالمية من القوة والإرهاب الوحشي 0 ويقول تشوميسكي : إن الإمبراطورية الأمريكية مؤسسة محكوم عليها بالفناء 000
        بالاستناد إلى آراء كل من نعوم تشومسكي ، بارنتي ، بارنت ، وريتشارد سلوتكن ، فإن الثقافة الأمريكية تمجد العنف ، والاستعمار ، والإبادة الجماعية 0 وقد فصل المؤلف ( آثر هيرمان ) في ممارسات الولايات المتحدة الشريرة للرأسمالية والقمع التكنولوجي ، وقيامها على ليبرالية مفلسة غذتها نزعة استهلاكية مستغلة ، وتورطها بحقد وإهانة جميع الأقليات 000
·        يقظة الضمير بعد المزيد من التفكير :
          كثيرة هى المؤلفات التي أثبت فيها أصحابها من الغرب بعض جوانب العظمة في الدين الإسلامي ، وإنصاف الحضارة الإسلامية التي كانت من أهم القواعد التي أرست عليها أوروبا ، والغرب عموماً ، حضارتها الحالية ، لكننا اختصاراً نشـــير إلى ثلاثة من زعماء أوروبا ، الأحياء ، اثنان من ألمانيا والثالث من بريطانيا 0
في مطلع القرن الحادي والعشرين الميلادي ، ظهر كتاب ( توكيد الذات الأوربية : آفاق القرن الحادي والعشرين ) للمستشار الألماني / هيلموت شميت ، يوضح فيه مساهمة الثقافة الإسلامية العربية في روافد الثقافة الأوربية ، وضرورة الإسلام ، أو بالأحرى : الحضارة العربية ، في تطور أوروبا مستقبلاً 0 وقد أفرد لهذه النقطة عشر صفحات في كتابه ( الذي يقع 255صفحة ) ، وهو يقول في ختام معالجة هذه النقطة : ( خلال القرن الجديد سيصبح الجوار الجديد مع الإسلام أحد الشروط الأساسية لتأكيد الذات الأوربية والحفاظ عليها ، ومن المحتمل أن يعتمد إحلال السلام والاستقرار في أوروبا على هذا الشرط 000
    في حفل تكريم المستشرقة الألمانية ( آنا ماري شــــميل ) وتســــليمها جائزة الســـلام من ( رابطة الكتاب الألمان ) ، في 10/1/1995م ، لمناصرتها الفكر الإسلامي ، ودعوتها إلى فهمه وتغيير الصورة الشوهاء التي شكلها الإعلام الأوربي عن الإسلام والمسلمين ، ألقى الرئيس الألماني ( رومان هوتسوج ) كلمة دعى فيها إلى أهمية فهم الإسلام فهماً صحيحاً ، وأشاد فيها بالتنوير الإسلامي الذي حفظ للغرب ـ قبل ستة أو سبعة قرون ـ أجزاء عظيمة من التراث القديم 000
     وقال الرئيس الألماني : هو يجوز لنا أن نصنف المسلمين الأتقياء مع ( الأصوليين الإرهابيين ) فقط لمجرد افتقادنا نحن للإحساس السليم تجاه استهزاء بالمشاعر الدينية للآخرين ، أو لكوننا لم نعد قادرين على التعبير عن هذا الإحساس السليم 000 !! وفي الختام دعى الرئيس الألماني إلى فهم الإسلام فهماً صحيحاً لتحديد موقف آخر منه غير الموقف الذي بنى على الجهل به 0
    ألقى الأمير تشارلز ( ولى عهد بريطانيا ) خطاباً في قسم الدراسات الإسلامية بإحدى الجامعات البريطانية في بدايات النصف الثاني من تسعينات القرن العشرين الميلادي ، تحدث فيه عن جوانب في علاقة الغرب بالإسلام 0 ودعى إلى ضرورة التعاون بين العالم الإسلامي والعالم الغربي ، وأهمية التواصل فيما بينهما ، ونبذ ما تركته الحروب الصليبية في العالم الإسلامي من آثار سيئة لا تزال متبقية في النفوس ، وأشار إلى وجود نقاط اتفاق بين الإسلام والغرب أكثر من وجود نقاط اختلاف فيما بينهما 000 وانتقد الصورة الشوهاء التي يروجها البعض ، فيقول : ( 000 والكثيرون في الغرب يرون الإسلام على أنه حرب أهلية دامية في الشرق الأوسط ، وأصولية إسلامية 000إن حكمنا قد شابه التشوه لاعتبار أن التطرف هو القاعدة 000 ويظن الكثيرون أن أحكام الشريعة غير عادلة ، ولكن ينبغي أن نتدارس تطبيقاتها قبل أن نصدر أحكاماً 000إن هناك عدداً من الدول الإسلامية أعطت حق التصويت للمرأة في نفس الوقت مع أوروبا ، كما أن النساء المسلمات لا يعتبرن مواطنات من الدرجة الثانية ) 0
       ولم يتوقف إنصاف الأمير تشارلز للإسلام عند هذا الحد ، بل أكد فضل الإسلام والحضارة الإسلامية على أوروبا في نهضتها الحديثة ، وقال بصراحة Sad

كثير من السمات التى تفخر بها أوروبا الحديثة جاءت إلينا من الأندلس 000 إن الإسلام جزء من ماضينا ومن حاضرنا ) 0 وأخذ الأمير في خطابه يلح على الحوار بين الإسلام ( يقصد المسلمين ) والغرب 0 ويوضح أهمية اتسام هذا الحوار بالصبر ، ويقول : ( لكن ذلك يتطلب جهدا ًشاقاً لكي يفهم بعضنا الآخر ، ولكي نتمكن من إبعاد شبح الخوف والتشكك)0
كما دعى الأمير تشارلز في كلمة ألقاها في مؤتمر سنوي للخارجية البريطانية بمـــركز " ويلتون بارك " بلندن ، في عام 1997م ، دعى رجال الدين من بني جنسه ، وكذلك خبراء الاقتصاد ، إلى الاستعانة بالمسلمين في حماية القيم لدى الصغار ، وقال : ( في كل أنحاء العالم يمكننا أن نجد من يريد تعلم الإنجليزية ، لكننا هنا في الغرب نحتاج إلى التعلم على أيدي مدرسين مسلمين كيف نتدبر الأمور مرة أخرى ، بقلوبنا لا بعقولنا فقط ) 0 كما أردف قائلاً : ( إننا في الغرب يمكننا الاستفادة من الرسالة الإسلامية في اكتشاف جذور مفاهيمنا الحالية التي ندين فيها للقيم الإسلامية التي تحترم الطبيعية الثابتة للقوانين الطبيعية ) 0

الحواشــــــي

( 1)             إذا كان الغرب قد اعتمد في تشييد النهضة الحديثة على إنجازات الحضارة الإسلامية فـي العصـور
            الوسطى ، فهل انقطع عطاء المسلمين في العصر الحالي ؟ لا ، لم ينقطع ، بل هاجرت إلـى الــدول
           الغربيــة والأمــريكية أعــداد مـن الكفـاءات العلميـة والخبـرات التقنيــة ، تحصيهـا مجلــــة ( العلـم
           والمجتمـع ) فـي عددها الصادر في ديسمبـر 1977م بثـلاثيـن ألفا ، كما ذكر كتاب ( رجــــال ونساء
           العلــم الأمريكييــن ) : 754 مــن العلماء المتخصصين في مجالات متنوعة ، منهم 321 من الدول
           العربيـة ، 167 مـن الهنـد وباكستـان ، 106 مـن إيـران وأفغـانستـان ، 76 من تركيا ( وهى دولة
           إسلامية ) 000 و 313 في العلوم الطبية البيولوجية ، 255 في العلوم الطبيعية والرياضية 0
( 2)             سنزيد هذه النقطة وضوحاً في موضوع آخر ، تحت عنوان ( انهيار الحضارة الغربية )0
( 3)             تمت ترجمة هذا الكتاب إلى اللغة العربية في مصر ، وبياناتـه هـى : صـدام الحضـارات ـ إعـادة صنـع
          النظام العالمي 0 ترجمة طلعت الشايب 0 شركة سطور ( القاهرة ) ، ط 1، 1997م ، ط2 ، 1999م0
( 4)             العنوان مستمد من حكاية شعبية أوروبية عن الزمار الذي خلص البلدة من الجراد الذي هاجمها ،
            والعمدة الشره الذي أراد أن يسلبه أجره 000 وفي الحــــــــــقيقة ، فإن الزمــــــارين في زمـــــن
           العــولمة ( الحالي ) لا يزالوا يقومون بأدوار لا تخــــتلف عن أدوار نظـــرائهم في زمــــن الحـــــرب
           الباردة 00!!
( 5)             يقرر علماء التاريخ أنه منذ آريان الثاني ـ البابا الذي دعي إلى شن أول حملة صليبية ضد المسلمين
            في كليرمون بجنوب فرنسا في 27نوفمبر 1095م ـ وحتى الآن ، لا تزال تجربة الحروب الصــليبية
            تحكم المشاعر والأفكار في الغرب ، وأنهما كانت حملة فارق فيها الفرسان البواسل أوطانهم وذهبوا
           ليطاردوا العرب الذين كانوا يفرون أمامهم في جبن وتخاذل 000 وهو زيف يدرسونه للطـــــــلاب في
           الجامعات الأمريكية !!
( 6)             مفكر يهودي أمريكي ، متخصص في فلسفة اللغة ، قضى فترة في دولة الصهاينة " إسرائيل " ،
            لكنه لأسباب عديدة عاد ليقيم مرة أخرى في الولايات المتحدة الأمريكية

» مجلات متنوعة
» مقالات متخصصة
» أكثرمن 23000رابط كتب متنوعة
» عروض باور بوينت إسلامية
» دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية